Cada um de nós ao reencarnar
trouxe o seu passado impresso indelevelmente em si próprio. Já nos
referimos aos núcleos energéticos que trazemos em nosso inconsciente
pretérito. Espíritos que somos, e pelas inúmeras viagens que
percorremos, representadas pelas múltiplas vidas, possuímos no nosso
"passaporte" inúmeros carimbos das pousadas onde estávamos no passado.
Hoje a somatória dessas experiências se traduz em manancial energético
que irradia constantemente do nosso interior para a superfície.
ESTUPRO E ABORTO
(...) Embora o tema seja potencialmente desagradável, não há como ignorá-lo no contexto de nossa situação planetária.
A
grande discussão que se coloca é a legitimidade ou não do aborto,
quando a gravidez é consequente a um ato de violência física.
(...)
O espírito submetido à violência do aborto sofre intensamente no processo, conforme o seu grau de maturidade espiritual.
Perante
a lei Divina sabemos que o espírito reencarnado não deve receber a
agressão arbitrária em face da violência cometida por outro. Violência
que gera violência, um ciclo triste que necessita ser rompido com um ato
de amor a um entezinho que, muitas vezes, aspira por uma oportunidade
de evolução.
O aborto provocado gera, frequentemente, profundos
traumas em todos os envolvidos que exrcerbam a dolorosa situação cármica
da constelação familiar.
Ninguém é mãe ou filho de outrem por causalidade, há sempre um mecanismo sábio da Lei que visa corrigir ou atenuar sofrimentos.
Há, também, espíritos afins e benfeitores que, visando amparar a futura mãe, optam pela reencarnação na situação surgida.
A vítima do estupro poderá ter ao seu lado toda a luz de alguém que poderá vir a ser seu arrimo e o seu consolo na velhice.
Irmãos
cheios de ternura em seu coração, com projetos de dedicação e amparo,
aproveitam o momento criado pelo crime para dar diretamente na vida
material todo o seu trabalho para aquela que amam. Renascem como seu
filho.
A eliminação da gravidez, por meio do aborto provocado
nesses casos, irá anular esse laborioso auxílio que o espírito protetor
lamentará ter perdido.
Pelo exposto, a interrupção da gestação,
mesmo decorrente da violência, é sempre uma atitude arbitrária e que só
ampliará o sofrimento dos familiares. Se a jovem for emocionalmente
incapaz de atender aos requisitos da maternidade, a adoção,
preferencialmente, por pessoas de vínculos próximos, deverá ser o
remédio indicado.
Se não houver possibilidades, psiquicamente
aceitáveis, de recepção por parte dos familiares, encaminhe-se os
trâmites da adoção para quem receberá aquela criatura com o amor
necessário ao seu processo redentor e educativo.
O tempo se encarregará de cicatrizar os ferimentos dessa alma.
ABORTO INDICADO
A INTERRUPÇÃO DELIBERADA DA GRAVIDEZ nem sempre constitui contraposição às leis naturais. Há situações peculiares em que não existe outra alternativa, por parte dos pais e mesmo como orientação médica.
O binômio materno-fetal, além de intercambiar energias de natureza extrafísica, mantém uma estreita troca biológica. Os filtros placentários estabelecem o controle regularizador das substâncias que chegam ao organismo fetal, promovendo uma barreira de proteção ao ser que se forma.
Apesar de toda a fisiologia uterina criar as condições ideais para a proteção e o isolamento embrionário, surgem, às vezes, desajustes orgânicos ou exteriorizações de condição espiritual e genética predisponentes que inviabilizam a gravidez.
Há gestantes que adoecem gravemente durante esse período ou sofrem grave descompensação cardíaca de uma insuficiência já anteriormente existente.
Surge então o momento crítico, em que a preservação da vida da mulher só poderá ocorrer pela supressão da gestação.
Referimo-nos não a prováveis e teóricos riscos que existem em diversos casos de gravidez, mas a uma iminente morte que se delineia com clareza na sequência dos fatos. Fica, então, estabelecida a situação em que a continuidade da gestação não poderá ser suportada pelo frágil organismo feminino enfermo, que alberga em seu interior outra fonte de sucção contínua de seus recursos vitais.
Faz-se necessário um minucioso estudo médico que caracterizará, de forma técnica, a inexorável afirmação de que a mãe não sobreviverá àquela gestação.
Pelo ângulo espiritual, podemos tomar conhecimento de diversas possibilidades relativamente a causas que geraram a situação mencionada.
A primeira delas refere-se a provas que a mãe, ou os pais, necessitam vivenciar para o seu amadurecimento espiritual. Nessa circunstância, o espírito que está renascendo também participa da mesma necessidade provacional. A fragilidade orgânica atual corresponde à exteriorização das desarmonias energéticas decorrentes dos atos pretéritos.
Em outros casos, a gravidez se desenvolve segundo os moldes mentais maternos que substituem o comando perispiritual de uma entidade reencarnante. A ausência do modelo organizador biológico (espírito/perispírito) também pode inviabilizar a gestação. Nada iria se cumprir nela.
A esse respeito, vejamos o que na obra basilar de Kardec, O LIVRO DOS ESPÍRITOS, (Kardec, 1992, Questão 359), os espíritos respondem ao emérito Codificador:
Pergunta n 359:
Dado o caso que o nascimento da criança pusesse em perigo a vida da mãe dela, javerá crime em sacrificar-se a primeira para salvar a segunda?
Resposta: Preferível é se sacrifique o ser que ainda não existe a sacrificar-se o que já existe.
Como podemos observar, não há radicalismos de forma absoluta, no que se refere à não-aceitação do aborto pelos Espíritos Superiores.
FONTE: PELO MÉDICO HOMEOPATA GERAL E PEDIATRA RICARDO DI BERNARDI, CAP. 26, DO LIVRO: GESTAÇÃO - SUBLIME INTERCÂMBIO
