DE ONDE PROVÉM A MUDANÇA QUE SE OPERA NO CARÁTER, A UMA CERTA IDADE, E PARTICULARMENTE AO SAIR DA ADOLESCÊNCIA? É O ESPÍRITO QUE SE MODIFICA?

(ALLAN KARDEC, O LIVRO DOS ESPÍRITOS, PERG. 385)

É o Espírito que retorna sua natureza e se mostra como ele era. Vós não conhece os segredos que escondem as crianças em sua inocência; não sabeis o que são, o que foram e o que serão, e, todavia, vós as amais, as quereis bem como se fossem uma parte de vós mesmos, a tal ponto que o amor de uma mãe por seus filhos é considerado o maior amor que um ser pode ter por um outro ser. De onde vem essa doce afeição, essa terna benevolência que mesmo os estranhos experimentam para com uma criança? Vós sabeis? não; é isso que vou explicar-vos.

Cuidar do Corpo, Mente e Espírito - Lei de Ação e Reação X Carnaval

"Amai, pois, a vossa alma, porém, cuidai igualmente do vosso corpo, instrumento daquela.

(...) Não castigueis o corpo pelas faltas que o vosso livre-arbítrio o induziu a cometer e pelas quais é ele tão responsável quanto o cavalo mal dirigido pelos acidentes que causa".

FONTE: O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, ALLAN KARDEC, FEB, CAP. XVII, ITEM 11.

A importância de cuidar do corpo, da mente  e do espírito, pois o nosso livre-arbítrio nos leva a caminhos corretos e infelizes e cada qual deveremos arcar com as consequências. Assim orar e vigiar nossos pensamentos, sentimentos e atitudes nesse período de carnaval. Brincar, pular, sambar... tendo a consciência de nossos atos, sem excesso lembrando sempre da lei de afinidades, a sintonia de pensamentos, sentimentos e ações, ou seja a lei de ação e reação. Atraímos para perto de nós, os irmãos desencarnados de acordo com nossas atitudes, sentimentos e pensamentos.

Não deixemos de realizar o Culto do Evangelho no Lar nessa semana do Carnaval, porque é uma proteção para nosso lar e para nossa família; quem viajar o ideal é levar o EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, ALLAN KARDEC, e no dia e horário do culto, abra esse livro de luz e leia/reflita juntamente com seus familiares, ou se não tiver companhia, faça sozinho.

Antes de sair para pular o carnaval, faça uma oração do coração pedindo proteção e amparo ao nosso Pai Deus e nosso guia espiritual e/ou no seu Santo Protetor. O importante é a fé raciocinada, o amor fraternal e a certeza de que atraímos para próximos de nós irmãos desencarnados de acordo com a nossa sintonia, vibração.

                                               Bom carnaval, com muita paz e luz!

                                                      Grande abraço fraterno

O ESPIRITISMO E OS GUIAS ESPIRITUAIS

O LIVRO DOS ESPÍRITOS, ALLAN KARDEC, FEB, PERG.937.

A Doutrina Espírita, pelas provas patentes que dá da vida futura, da presença em torno de nós, daqueles que amamos, da continuidade da sua afeição e da sua solicitude, pelas relações que nos faculta manter com eles, nos oferece uma suprema consolação numa das causas mais legítimas de dor. Com o Espiritismo, não há mais solidão, mais abandono, porquanto o homem mais isolado, tem sempre amigos perto de si, com os quais pode conversar.

Suportamos impacientemente as tribulações da vida e elas nos parecem tão intoleráveis que não compreendemos que as possamos suportar. Todavia, se nós as suportamos com coragem, se houvermos imposto silêncio às nossas murmurações, nós nos felicitaremos quando estivermos fora dessa prisão terrestre, como o paciente que sofre se felicita, quando está curado, de se ter resignado a um tratamento doloroso.

LIVRO: FISIOLOGIA DA ALMA, PELO ESPÍRITO RAMATÍS, PSICOGRAFIA DE HERCÍLIO MAES

Os métodos empregados pelos guias espirituais na intervenção espiritual para o bem dos seus pupilos encarnados: Quando falham todos os recursos no campo mental da inspiração superior, e o pupilo periclita na sua integridade espiritual, em geral os seus guias se socorrem do recurso eficiente da enfermidade ou mesmo de vicissitudes morais ou econômicas, através das quais possam neutralizar em tempo as causas principais dos desatinos e imprudências. Quase todos os seres humanos são portadores de verdadeiras válvulas de segurança psíquica, embora se trate de deficiências cármicas provenientes das mazelas passadas, e servindo-se das quais os guias intervêm para cercear os desvios perigosos.

O corpo carnal é o reflexo exato do temperamento psíquico de cada alma, pois entre dois irmãos gêmeos, e perfeitamente parecidos, mesmo que sejam xifópagos, podeis notar considerável diferença na sua contextura moral e intelectual, comprovando-se que, embora sob o mesmo padráo consanguíneo, sob iguais ascendentes biológicos ou tendências hereditárias, essas duas almas diferem profundamnete quant à sua ascendência psíquica. Assim sendo, o oganismo físico de cada criatura conserva também em sua intimidade etéreo-astral uma zona vulnerável do seu próprio psiquismo ancestral, que pode servir de recurso excepcional para à última hora o guia intervir e aplicar a disciplina compulsoriamente, quando o seu protegido lhe faz ouvidos moucos.

Dois exemplos dados por Ramatís: a) Há casos em que determinado protegido, até então regrado e amigo do lar, deixa-se fascinar por qualquer paixão mundana perigosa, que pouco a pouco o vai absorvendo e ameaçando de causar perturbação grave no seio amigo da família. Por vezes ele se torna refratário a qualquer intuição espiritual superior ou nega-se a cumprir as promessas feitas durante o sono, quando deixa o corpo físico no leito, preferindo obsidiar-se completamente pela mulher extravagante, parasita ou fescenina, ou então pelo álcool ou pelo jogo insidioso.

Quando menos espera, é lançado ao leito de dor ou, então, vê cessadas as facilidades ou recursos materiais que o sustentavam na imprudência condenável, ficando impedido de prosseguir no seu comportamento irregular. 

                                                              b) Um indivíduo saudável, forte, demasiadamente viril e dotado de um corpo avantajado, mas cujo espírito iracível e prepotente nega-se a abrandar o seu temperamento ou foge à intuição benfajeza do seu amigo desencarnado. Avantajado de corpo e de forças, sempre reage com violência e atrevimento diante de qualquer conselho ou protesto alheio!  Sumamente agressivo, usa suas mão como vigorosas luvas de boxe, que esbofeteiam com facilidade e se movem ameaçadoras, sem quaisquer propósitos de tolerância e escusas. No lar, a sua irascibilidade semeia confrangimentos contínuos, pois é atrabiliário com a esposa, filhos e vizinhos; vive certo de não precisar de ninguém e sente-se bastante auto-suficiente para desprezar os favores do próximo! Então, o seu guia espriitual só tem um recurso para domar o pseudo- "gigante" demasiadamente eufórico de sua estatura e do seu maciço de carne: é jogá-lo num leito de sofrimento cruciante e arrasá-lo até que reconheça a sua própria debilidade humana no seio da humanidade. Desse modo, cerceia-lhe a autoviolência e o coloca a caminho da ternura e da humildade, sob o guante do sofrimento, demonstrando-lhe que não passa de um troglodita vestido à moderna, qual extravagante gladiador que abusa de sua robusta armadura de carne, nervos e ossos! Lança-o por terra abatido por violenta e insidiosa enfermidade, fazendo-o entrever o limiar dos bastidores do "outro mundo", o que lhe desanda tremendo susto e desperta o desejo de continuidade de vida para cuidar do socorro alheio!

Em geral, aqueles que aparentam maior indiferença pela morte, porque são robustos e sadios, quase sempre são os que mais se acovardam ante a perspectiva de perder o corpo que lhes dá os prazeres fugazes da vida animal e facilita-lhes todos os caprichos e vaidades da carne. Como não confiam na perspectiva agradável da "outra vida", além do prosaísmo da existência física, agarram-se desesperadamente à armadura carnal, como o náufrago à tábua de salvação.


E  ESSE RECURSOS A QUE VOS REFERIS É SUFICIENTE PARA AJUSTAR O PROTEGIDO REBELDE ÀS INSPIRAÇÕES SUPERIORES?
RAMATÍS: Naturalmente, estamos pressupondo um tipo psicológico para o nosso exemplo, de cujo sofrimento possais tirar ilações proveitosas para outros casos semelhantes ou da mesma índole espiritual. No entanto, esse tipo é bem mais comum do que imaginais, e muito acovardado diante das provas retificadoras do espírito!

Embora possam variar imensamente os recursos e os métodos empregados pelos guias, conforme as reações psicológicas de cada uma criatura em prova, a enfermidade ainda é a mais valiosa intervenção corretiva para coibir o abuso dos encarnados que se imaginam "donos do mundo" e pretendem viver completamente desligados de qualquer compromisso ou obrigação para com os seus amigos e mentores que os acompanham do mundo invisível.

O corpo físico é o banco escolar onde a alma se assenta para aprender o alfabeto espiritual e proceder à sua necessária renovação interior. Desde que esse aluno despreze as oportunidades do aprendizado espriitual e prefira entregar-se ao comando das paixões animais, é muito comum a enfermidade, como um efeito confrangedor das vidas passadas, assim como pode ocorrer a intervenção disciplinadora do Alto, se for necessária.

Para nosso exemplo anterior, aproveitamos o tipo do homem iracível, violento e intolerante, (...), cuja ostensividade nociva só poderá ser corrigida quando atirado ao leito de dor e vítima de prolongada enfermidade. Desamparado da musculatura vigorosa, terá que reconhecer o valor da comunhão da família e receber-lhe o auxílio para sobreviver! Antes, expulsava de sua presença até os humildes que desejavam servi-lo; depois, abatido e exangue, beberica o remédio pelas mãos de uma criança e sorve a sopa nutritiva sob a vigilância da esposa amiga!

Na melancolia do leito de sofrimento, sobrar-lhe-à tempo para avaliar os serviços que lhe prestam na hora angustiosa; compreenderá a inutilidade do orgulho e da iraxibilidade baseados no fato de possuir um corpo excessivamente acolchoado de carne. Então a visita de um amigo, o interesse do vizinho ou a lealdade constante da esposa ser-lhe-ão acontecimentos agradáveis e aguardados com ansiedade. Os mais pequeninos favores transformam-se em dádivas do céu para o gigante de carne soterrado no leito e que não consegue, sequer, atender às suas próprias necessidades fisiológicas.

Mas que importam ao guia os diagnósticos brilhantes... ou as citações clássicas do rigor médico acadêmico, quando o que interessa é a queda do brutamontes vencido na arena da vida humana! (...) A Competência médica que lavrou um diagnóstico grave de enfarte cardíaco, a diabetes "mellitus", a angina pectoris ou a disfunção cárdio-hépato-renal, o que realmente se torna proveitoso para o espírito ali aprisionado na carne flácida é a natureza de suas novas reflexões, que lhe devem despertar um novo entendimento sobre a verdadeira natureza humana tão frágil, assim como guiar-lhe a visão egocêntrica para a vida real do espirito!

A Terra é uma escola de educação espiritual, sob a visão amiga e benfeitora dos espíritos protetores.

O espírito deve colher no presente, pela Lei de Causa e Efeito, os efeitos bons ou maus correspondentes às causas que semeou no passado pelo uso do livre arbítrio. A Lei do Carma, então, que é Lei de retificação espiritual, de ordem e disciplina cósmica - uma espécie de contabilidade que apura o "deve" e o "haver" do espírito no presente - situa cada alma no cenário próprio ou nas condições que lhe correspondem exatamente em vista do bem ou do mal que haja praticado, mas deixa-lhe a liberdade de reajustar-se à nova situação ou piorá-la.

(...) O livre-arbítrio da criatura pode aumentar o efeito retificador e levá-la a práticas ainda mais perniciosas e gravosas para o seu futuro. Quantas vezes, e para o próprio bem da criatura, o seu guia espiritual intervém diicultando-lhe ainda mais a vida ou enfermando-a constantemente, para evitar-lhe a materialização dos pensamentos perigosos de revolta ou descaso para com a vida espiritual! Muitas criaturas evitaram a agravação de suas situações cármicas na Terra, com prejuízos para esta e para as vidas futuras, porque seus protetores conseguiram algemá-las definitivamente  a um leito de dor, ou privaram-nas dos meios econômicos que lhes peermitiriam levar avante empreitadas perigosas para a sua integridade espiritual.
            
                                               PELO ESPÍRITO RAMATÍS

A MISSÃO DO ESPIRITISMO, POR RAMATÍS.

Ramatís delineia a missão transcedental da doutrina espírita, que, ao invés de "mais uma doutrina", sectária e exclusivista, foi prevista pelo Alto como elo de união fraterna entre crenças e religiões. Como síntese acessível ao homem contemporâneo das grandes verdades "ocultas" iniciáticas, possibilita ao espírito ocidental, neste século da transição planetária, efetuar a "iniciação à luz do dia".

A importância da alta missão de solidariedade universal do Espiritismo, como um movimento libertador de consciências, destacando sempre o ideal de fraternidade que o anima, e sua alta função de atender a todas as indagações do conhecimento humano.

FONTE: PELO ESPÍRITO RAMATÍS, DO LIVRO A MISSÃO DO ESPIRITISMO, PSICOGRAFIA DE HERCÍLIO MAES.

A Ação dos Guias Espirituais

NO CASO DE OS ENCARNADOS SE AFASTAREM DE SEUS DEVERES E DA DISCIPLINA ESPIRITUAL NA TERRA, OS GUIAS PODEM INTERVIR, DO ESPAÇO, E SUSTAR OS DESMANDOS DOS SEUS PUPILOS?

(PELO ESPÍRITO RAMATÍS, CAP. 15, DO LIVRO FISIOLOGIA DA ALMA, PSICOGRAFIA DE HERCÍLIO MAES)

O trabalho principal do "guia", em relação ao seu protegido encarnado, é o de livrá-lo, tanto quanto possível, das imprudências, das ilusões, dos atrativos do vício e das paixões perigosas do mundo material. 

Do "lado de cá", a nossa maior preocupação é a de impedir que o amigo ou o discípulo encarnado termine escravizado às paixões animais que o cercarão em sua ascensão espiritual. 

Quanto ao êxito desejado, nem sempre podemos consegui-lo a contento pois, em geral, a criatura encarnada foge à receptividade vibratória ao seu mentor e torna-se imune às suas inspirações superiores. 

Em geral, escuta apenas a voz da "sereia das sombras", que termina conduzindo-a aos maiores ridículos e disparates! Quando tal acontece, o seu guia ou protetor lança mão de recursos extraordinários e intervém tanto quanto possível a favor do seu pupilo, a fim de frenar-lhe os desatinos e evitar em tempo os desvios perigosos que o conduzam à escravidão às entidades malfeitores.